Projekt
Auflösung von Kategorien und Begriffen : Streitgespräch in den Wissenschaftlichen Sitzungen der Versammlung der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften am 14. Juni 2024 und am 29. November 2024
Julia Fischer hat mich gebeten, darüber zu reden, was eine Art ist.Wie sie schon selber sagte, ist das auf der einen Seite scheinbar eine triviale Frage.Wir alle scheinen zu glauben, zu wissen, was eine Art ist.Auf der anderen Seite, wenn man sich das genauer anschaut, ist es keine einfache Antwort und keine einfache…
Julia Fischer hat mich gebeten, darüber zu reden, was eine Art ist.Wie sie schon selber sagte, ist das auf der einen Seite scheinbar eine triviale Frage.Wir alle scheinen zu glauben, zu wissen, was eine Art ist.Auf der anderen Seite, wenn man sich das genauer anschaut, ist es keine einfache Antwort und keine einfache Frage.Ich glaube, wir stimmen überein, dass der liebe Gott die Arten nicht einzeln, präzise, unveränderlich und perfekt gemacht hat, sondern dass es Variationen innerhalb der Arten gibt, die etwas mit Evolution zu tun haben.Diese Variationen innerhalb von Arten wurden aber historisch -Carl Linné wurde schon von Julia Fischer erwähnt -eher unter den Teppich gekehrt oder ignoriert, weil man eben nicht Gottes Kreativität und Perfektion in Frage stellen wollte, weil Gott eben perfekt ist und jedes Individuum einer Art gleich und gleich gut herstellt.Was Linné getan hat, war ein wichtiger Beitrag zur Wissenschaft, weil er dadurch, dass er Arten mit dieser Binomial Nomenclature, mit diesem Gattungsartbegriff wissenschaftlich beschrieben hat, erreichen wollte, dass ein Ornithologe in Polen, der an Blaumeisen forscht, mit einem Ornithologen in Spanien, Frankreich oder Finnland, der auch an Blaumeisen forscht, kommunizieren und sich unterhalten kann, obwohl sie andere Common Names für diese Arten haben.Wenn sie von Parus caeruleus reden, wissen sie, dass sie von Blaumeisen reden.Das war also ganz wichtig für die Kommunikation zu dem Zeitpunkt, Tiere in diese Kategorien einzuteilen.Bei der Systematik darüber, dass es nicht nur eine Art und eine Gattung gibt, sondern auch Familien, Ordnungen, Klassen usw., würde jeder Biologe oder Zoologe zugeben, dass das menschengemachte Konstrukte sind, die sich auch historisch geändert haben.Es gibt bestimmte Systematiker, die eher Sachen in Gattungen zusammenfassen, und andere, die eher Sachen innerhalb von Arten oder Gattungen usw.aufsplitten.Die Frage ist nur: Was ist eine Art? Ist sie real im philosophischen oder biologischen Sinne?Und wie kann man das erkennen?Das ist offensichtlich eine Frage, die Linnaeus sich vor 350 Jahren gestellt hat, aber natürlich auch schon Aristoteles und viele Generationen davor.Als ich anfing, daran zu forschen -